Cara Bertanya Yang Baik

Sumber: http://wiki.linux.or.id/Cara_bertanya_yang_baik
Oleh: Harry Sufehmi http://harry.sufehmi.com

Pernahkah Anda bertanya di suatu forum atau mailing list komputer di Internet, namunn tidak dijawab oleh seorang pun ? Atau mungkin malah ada yang meledek Anda?

Jangan kaget, cara Anda bertanya dapat sangat mempengaruhi respons yang akan Anda dapatkan. Jika cara Anda benar, maka di forum yang sama bisa jadi malah orang-orang seperti menjadi saling berebutan untuk membantu Anda.

Anda hanya perlu menempatkan diri Anda pada posisi mereka (anggota-anggota forum lainnya), dan berpikir, kira-kira pertanyaan seperti apa yang saya akan jawab dengan senang hati?

Read more ...

Ibu Rangkap Tiga

“Dan Kami perintahkan kepada manusia agar berbakti kepada ibu bapaknya.Ibunya telahh mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah lemah, danmenyapihnya dalam keadaan dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada ibubapakmu, hanya kepada-Kulah kamu kembali” (Luqman:14)

Ayatdi atas menjadi ajaran moral dalam menghormati kedua orang tua. Seorang ibumengandung lalu menyusui anak-anaknya, dua fungsi yang dirangkap oleh satu ibu.Tetapi, Islam juga mengakui pemisahan dari fungsi ganda tersebut, yakni bayidisusui oleh ibu lain. Ada hukum larangan untuk menikah dengan saudarasepersusuan. Rasulullah SAW. juga memberi contoh bagaimana menghormati ibususuan Beliau, Halimatus Sa'diyah dan saudara sepersusuannya, Hamzah bin AbdulMuthalib.

Fungsiganda tersebut berjalan selama 14 abad lebih, Sampai akhir abad ke 20, ketikailmu kedokteran berhasil merealisasikan 'bayi tabung'. Louis Brown, adalah bayitabung pertama yang lahir di Inggris tanggal 25 Juli 1978. Bibit sperma daribapak yang membuahi ovum dari ibu – baik secara alamiah (in vivo) atau pun dicampur di laboratorium (invitro) – sampai menjadi janin 'dititipkan' ke dalam kandungan wanita lainsampai melahirkan. Hal ini menimbulkan tiga fungsi dari ibu:

1.     ibu genetika, yakni pemilik daritelur/ ovum

2.     ibu kandung, yakni yangmenyediakan rahimnya untuk janin selama masa kandungan dan kemudian melahirkan

3.     ibu susuan, yakni wanita yangmenyusui

Jadi, sekarang seorang anak bisa memiliki ibu rangkap tiga. Sebagaimanafungsi ibu susuan yang bisa oleh wanita mana saja, fungsi ibu kandung titipanpun bisa juga dilakukan oleh pihak mana saja – walaupun ditipkan di perutneneknya. Hal ini pernah terjadi, pada tahun 1991 Arlette Schwitzer menyediakanperutnya bagi sel-sel telur milik putrinya yang telah dibuahi oleh suaminyasampai melahirkan cucunya yang kembar. Nenek merangkap ibu kandung. Barangkaliinilah penjelasan dari sabda Nabi SAW ketika ditanya oleh seorang sahabat. “yaRasulullah, kepada siapa siapa aku harus berbakti?” Beliau menjawab: “Ibumu”lalu “ibumu”, lalu “ibumu.” tiga kali Beliau menyebut ibu,baru kemudian Beliau menyebut “bapakmu”.

Selama ini, hadits tadi dianggap menunjukkan keutamaan ibu tiga kalilipat dari bapak dalam tujuan bakti seorang anak kepada orang tuanya. Tetapiilmu sains dan teknologi berhasil menguak rahasia tersembunyi dari haditstersebut. Kini hadits tersebut bisa diartikan: berbaktilah kepada ibugenetikamu, ibu kandungmu, dan ibu susuanmu. Lalu, apa fungsi dari seorangbapak bagi anak? Selama ini bapak secara konvensional bertugas keluar: mencarinafkah, melindungi dari musuh, menjadi kepala keluarga, dst. Tetapi teknologilagi-lagi membuka dimensi baru. Fakultas Kedokteran George WashingtonUniversity pada tahun 1984 berhasil melakukan suatu hal yang fantastis. Telursimpanse betina yang sudah dibuahi ditanama di dalam perut simpanse jantanlainnya. Setelah beberapa bulan, simpanse jantan itu melahirkan bayi simpansesehat melaui operasi caesar.

Sangat besar kemungkinan, bagi seorang pria untuk mengandung dan melahirkanseorang anak. Jadi, fungsi mengandung pun bisa dijalankan oleh bapak juga.Maka, istilah bapak kandung pun akan memiliki arti yang sebenarnya. Ketika sianak benar-benar dikandung dan dilahirkan dengan cara operasi caesar dari perutbapaknya, ia wajib berbakti kepada bapak yang melahirkannya itu. Persentasepria bersedia hamil memang kecil, namun tetap masuk akal dan bisa mencapai 1:3,sesuai dengan perbandingan sabda Rasullah SAW : ibumu, ibumu, ibumu, barubapakmu.

Kelak, ketika wanita-wanita karir menolak hamil dan isu kesetaraangender makin mencuat, pasangan suami istri bisa sepakat bergilir fungsi:bergilir bekerja, bergilir memasak, bergilir mendidik anak, dan bergilir hamil.Lagi pula tidak ada dalil atau ketentuan dari Al-Quran dan hadits mungkin sajasudah memberi aba-aba tentang hal tersebut – hanya saja kita kurang pekamemahaminya. Apabila kita sering memikirkan tentang sinyalemen-sinyalemenperkembangan sains dan teknologi pada Al-Quran dan Hadits, kita tidak akanterkaget-kaget setiap kali ada penemuan baru yang sangat kontroversial. (Abe)

l    Artikel ini ditulis dengan menggunakan OpenOffice 3.2.0 pada LinuxBlankOn Ombilin

Read more ...

Secara Psikologis, Penyembelihan Itu Sudah Terjadi

Kurbanadalah udhiyah, penyembelihan hewan yang sudah ditentukan waktunya. Darisisi linugisti berarti dhuha, waktu dhuha adalah saat sembelihan hewankurban dilaksanakan setelah shalat Id.

Hariraya kurban adalah perintah untuk mengenang kembali peristiwa ketika NabiIbrahim as. yang diperintahkan untuk menyembelih puteranya. Saat perintah ituditurunkan melalui mimpi berkali-kali, Nabi Ibrahim as. pun memberitahukankepada keluarganya. Hal tersebut tentunya mempunyai dampak psikologis yangsangat besar, untungnya dampak psikologis tersebut bisa diredam dengan keimanandan keyakinan kepada Allah SWT. Kualitas keimanan Nabi Ibrahim kepada Allah SWTakhirnya teruji.

Semangatyang ditumbuhkan dari peristiwa udhiyah adalah bagaimana kita bisaberbagi dengan mereka yang kurang mampu. Mereka tidak hanya

membutuhkan dagingkambing satu tahun sekali, mereka juga membutuhkan beras dan fasilitas lainnya.Disitulah diharapkan agar simbolisasi sembelihan kurban ini bisa memicupengorbanan lainnya.

Sacaraekonomi, kurban bisa dimobilisasi misalnya dengan Dompet Dhuafa atau punlembaga sosial lainnya. Lembaga-lembaga tersebut mengkoordinasikan untukmenyebarkan hewan kurban. Selain itu, secara ada kesempatan untuk memutarkandana kurban sebelum digunakan sehingga dana bertambah, selain itu juga, jikasetiap muslim mampu berkurban, maka dampaknya akan mengingkatkan sektorpeternakan. Pusat-pusat peternakan akan mengalami panen saat hari raya kurban.Namun, apabila hal ini tidak dikelola secara benar, akan dapat menimbulkansistem ijon atau tengkulak terhadap peternakan hewan kurban yang akanmenghambat pemberdayaan peternak. Hewan ternah mereka akan dibeli dengan hargamurah dan akan dijual kembali  denganharga yang cukup tinggi di kota-kota besar.

●   Artikel ini ditulis denganmenggunakan OpenOffice 3.2.0 pada Linux BlankOn Ombilin

Read more ...

Jangan Sampai Ada Daging yang Terbuang

“Barangsiapa yang memiliki kemampuan untuk berkurban tetapi tidak melakukannya, makajanganlah mendekati mushalla kami” (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Abu Hurairah)Berdasarkanhadits Nabi di atas, dapat kita simpulkan bahwa ibadah kurban merupakan ibadahwajib bagi setiap muslim yang mampu untuk melaksanakannya. Salah satu tujuandiadakannya ibadah kurban adalah untuk membantu para dhuafa dalammencari nafkah hidupnya, dan agar mereka bisa menikmati daging yang sangattidak biasa disantap oleh mereka.

Namun,saat ini tujuan kurban tersebut telah mulai melenceng. Hal ini dikarenakanmasih banyakna kaum dhuafa di daerah pedesaan yang masih belum bisamencicipi hasil dari hewan kurban tersebut. Pada saat ini, penyebaran hewankurban banyak dilakukan di kota, dan dinikmati juga oleh orang kota. Padahalmasih banyak mustahik (orang yang berhak menerima) yang masih sangatmemerlukan terutama di daerah-daerah terpencil. Dalam menyebarkan hewan kurban,perlu taktik atau kiat-kiat khusus supaya hewan kurban bisa sampai pada orangyang benar-benar memerlukan.

Penyebaranhewan kurban harus benar-benar tepat dan tidak salah sasaran, jangan sampaiterjadi orang yang tidak membutuhkan daging kurban tersebut menerimanya,dikarenakan belum tentu mereka makan. Padahal, mereka para dhuafa telahlama menantikan momen ini agar bisa memakan daging, walaupun hanya setahunsekali. (Abe)

●   Artikel ini ditulis denganmenggunakan OpenOffice 3.2.0 pada Linux BlankOn Ombilin

Read more ...

Idul Adha Seharusnya Lebih Meriah

Akarkata Kurban adalah qaraba yang berarti dekat. Orang yang berkurbanberupaya mendekatkan diri kepada Allah SWT. Upaya mendekatkan diri ini memerlukanpengorbanan, baik pengorbanan tenaga, perasaan, fisik, ataupun waktu. Apa punbentuk ibadah atau amal shalih yang ditetapkan oleh Allah, semuanya adalahbentuk pengorbanan kita kepada Allah. Jika kita melaksanakan seluruhperintah-Nya, maka kita akan mencapai tingkat orang yang bertaqarub kepada-Nya.

Peristiwakurban menggambarkan bagaimana keistimewaan keluarga Nabi Ibrahim yang telahberhasil menanamkan 'satu kesamaan irama' dalam mengutamakan Allah berada diatas segalanya. Apa pun tuntutan pengorbanan dari Allah, tak ada satu punanggota keluarga yang menentang tuntutan tersebut, sami'na wa ato'na (kamidengar dan kami taat). Ini yang patut dicontoh oleh para keluarga muslim dijaman sekarang. Walaupun hal tersebut tidaklah mudah dan membutuhkan proses.

Salahsatu dari keprihatinan kita  adalah masihbanyaknya masyarakat yang menjalankan ibadah hanya secara ritual saja. Initerjadi karena proses pembinaan iman yang belum cukup mendalam hinggamenimbulkan pemahaman dangkal dalam beribadah. Jika umat muslim sudah sampaipada pemahaman yang mendalam tentang hakikat sesungguhnya dari beribadah, pastihal-hal formal dalam beribadah akan terbawa dalam kehidupan sehari-hari.Misalnya saat menyembelih hewan kurban pada hari raya Idul Adha, kita harus menghayatikembali tentang makna pelaksanaan kurban seperti halnya dengan Nabi Ibrahim.Semangat ini tidak boleh hanya pada Idul Adha saja, seharusnya terbawaseterusnya dalam kehidupan kita. Jika pandangan seperti ini yang kita pegang,maka secara otomatis akan berpengaruh terhadap kehidupan kita. Kurbanmengajarkan kita tentang rasa peduli, perhatian, dan kasih sayang terhadapsesama.

Tidakseperti di negara yang kebanyakan penduduknya beragama Islam, perayaan IdulAdha di Indonesia tampak biasa saja dan tak semeriah dibandingkan dengan hariraya Idul Fitri. Ini adalah sebuah permasalahan budaya yang berdampak negatif.Perayaan Idul Fitri yang lebih meriah berdampak kita merayakan semangat'kembali kepada fitrah' dan mengesampingkan semangat berkurban.

Padahal,takbir yang disunahkan untuk dikumandangkan pada hari raya Idul Adha adalah 4hari mulai 10 sampai 13 Dzulhijjah (Hari Tasyrik). Sedangkan mengumandangkantakbir pada hari raya Idul Fitri hanya disunahkan mulai dari maghrib sampaisubuh saja. Ini merupakan pertanda bahwa hari raya Idul Adha disunahkan lebihmeriah dibandingkan dengan hari raya Idul Fitri.(Abe)

●   Artikel ini ditulis denganmenggunakan OpenOffice 3.2.0 pada Linux BlankOn Ombilin

Read more ...

Perbedaan Pengarang dan Penulis

APA perbedaan antara pengarang (author) dan penulis (writer)?Pertanyaan sederhana yang tidak mudah dijawab, apalagi bila disusul beberapapertanyaan berikut: bagaimana membedakannya? Apa ukuran yang kita gunakan?Kenapa dibedakan?

Sebelum menjawab pertanyaan di atas, kita perlu mengetahui persamaanpengarang dan penulis. Kerja keduanya sama-sama berhubungan dengan bahasa.Bahasa dalam pengertian paling luas dan mendasar: formula yang membentukkesadaran (bahkan ketidaksadaran, menurut psikoanalisis) dan pandangan hidupmanusia. Seandainya terdapat seorang pengarang atau penulis mengaku mampubekerja tanpa bahasa, orang tersebut bisa dibilang sedang berdusta. Ibu gurumemberi pelajaran mengarang, murid-muridnya menulis cerita. Pak guru memberitugas menulis karya ilmiah, para siswa menulis laporan penelitian.

Mengarang sering diasosiasikan dengan karya sastra yang fiksional,sedangkan menulis dengan ilmu yang sifatnya faktual: seakan-akan mengarangsastra tidak memerlukan studi ilmiah, dan menulis karya ilmiah tidak memerlukanbahasa imajinasi yang fiksional. 

Bukan bentuk, tetapi fungsi 

Kita akan tahu asumsi tersebut keliru. Terbukti dengan adanya karyailmiah yang ditulis dengan bahasa literer atau kental unsur sastranya. Filsuf,ekonom, dan ilmuwan politik Karl Marx menulis karyanya dengan bahasa yangliterer, penuh simbol dan metafora, contohnya dalam Capital. Demikian pulaDarwin yang terkenal dengan bukunya, The Origin of Species. 

Sebaliknya, terdapat banyak karya sastra yang penuh muatan ilmiah,dan mengolah fakta-fakta dengan metodologi tertentu. Umberto Eco misalnya,secara konsisten menggunakan logika abduksi sebagai metode dalamnovelnya, The Name of the Rose. Demikian pula Jorge Luis Borges yangmenggunakan labirin sebagai konsep (bahkan semacam metode) untuk membahasmatematika dan metafisika dalam prosa-prosanya, khususnya Tlon, Uqbar, Orbis Tertius,dan Perpustakaan Babel. 

Artinya, asumsi tersebut keliru karena adanya kesalahan dalammenentukan kategori. Seseorang disebut pengarang bukan karena sifat karyanyaliterer-fiksional, dan disebut penulis bukan karena sifat karyanya ilmiah danfaktual (barang siapa tetap menggunakan kategori ini untuk membedakan pengarangdan penulis, jalan pikiran orang tersebut pasti akan tersesat). Yang membedakankeduanya bukan bentuk bahasa, melainkan fungsinya.

Fungsi bahasa bagi pengarang adalah untuk mencipta wacana, sementarabagi penulis untuk menyampaikan pesan. Marx, Darwin, Eco, dan Borges adalahpengarang, karena karya mereka melahirkan wacana. Sementara banyak karya sastradan ilmiah yang tidak melahirkan wacana, dengan alasan yang berlainan; entahbahasanya kurang kuat, penalarannya kurang akurat, atau sekadar mengulang karyasebelumnya. 

Seorang pengarang niscaya menempatkan bahasa sebagai basis darigagasannya, melampaui fungsi instrumentalnya sebagai media komunikasi. Gagasanseorang pengarang memberi bobot baru terhadap bahasa, sehingga mampu mengubahstruktur kesadaran, pandangan hidup, dan landasan baru dalam memandang dunia.Adapun penulis menjadikan bahasa semata sebagai instrumen untuk menyampaikanpesan agar para pembacanya memahami makna yang disampaikan. 

Pengaruh yang mendasar 

Apa yang membuat sebuah karya sastra dan ilmiah menjadi wacanasehingga penciptanya layak disebut pengarang? Pertanyaan itu juga tidak mudahdijawab, karena banyaknya ukuran yang bisa digunakan, dan jangan-jangan kitaakan salah lagi (dan lagi) dalam menentukan kategori. Tulisan ini kembaliberusaha menjawabnya, dan jika jawaban itu ternyata kelak bisa dibuktikansalah, maka itu berarti kita telah menawarkan sepercik gagasan kepada pembaca,dan oleh sebab itu bolehlah disebut sebagai “wacana”. 

Sebuah karya ilmiah bisa menjadi wacana karena di dalamnya terdapattiga hal. Pertama, ide kreatif yang didukung dasar filosofi yang kuat. Marxbisa dikatakan adalah orang pertama yang mengemukakan hukum ekonomi sebagaihukum yang menentukan perkembangan masyarakat dan sejarah. Kebudayaan (sepertiagama, negara, dan institusi sosial lainnya), dicipta semata agar manusia dapatmengatur kebutuhan ekonominya. Melalui budaya, agama, dan negara, manusiamendistribusikan kebutuhan ekonominya, bukan sebaliknya.

Kedua, gagasannya memiliki pengaruh melampaui disiplinnya, bahkanpandangan hidup secara keseluruhan. Sebelum Darwin, Lamarck telah menggunakanteori evolusi untuk menjelaskan asal-usul manusia, tetapi Darwin-lah yangmembuat teori evolusi berpengaruh melampaui disiplin biologi, seperti pandanganyang ditawarkan kitab suci serta dunia mitos. Lebih luas lagi gagasan Marx yangmengubah pandangan manusia tak semata secara teoretis, tetapi juga praksis.Kita tahu, di abad lalu komunisme menguasai sepertiga dunia. 

Ketiga, pemikirannya dapat dibuktikan kebenarannya. Darwinmelahirkan teori evolusi dengan melakukan observasi terhadap serangkaianfakta-fakta ilmiah, demikian pula Marx dengan teori ekonominya. Gagasan merekabukan spekulasi penalaran belaka, melainkan didukung bukti-bukti empiris. Tanpaitu, gagasan mereka akan rapuh, persis seperti mitos-mitos yangditentangnya. 

Sastra tak jauh beda 

Bila karya ilmuwan menjadi wacana melalui tiga hal di atas, karyasastra tidak jauh beda. Membaca novel Eco, The Name of The Rose, kita akanmendapati ide yang didukung basis filosofis yang kuat, salah satunya bobotrelevatif (kewahyuan) filsafat Aristoteles. Sebelum Eco mungkin sudah ada yangmengatakannya, tetapi Eco melakukannya secara lebih konstruktif dengan caramenghubungkan ide tersebut dengan berbagai ide yang menentang dan yangmendukungnya, termasuk filsafat Abad Pertengahan yang terkungkung teologiapokalipsis. Demikian pula Borges, yang secara konstruktif memberi bobotfilosofis terhadap labirin, dan melalui itu ia mencipta model berpikirtertentu. 

Karya Eco dan Borges juga berpengaruh hingga di luar disiplinnya.Novel Eco tak hanya mengubah pandangan manusia terhadap novel, tetapi jugaterhadap agama dan filsafat Abad Pertengahan. Demikian pula Borges, karyanyaberpengaruh secara generik terhadap filsafat dan ilmu pengetahuan. Eco sendiri,bahkan Michael Foucault, adalah filsuf dan ilmuwan yang menimba ilham dariprosa-prosa Borges. 

Lalu apa gagasan dalam karya sastra dapat dibuktikan secara ilmiah?Tak terhitung karya sastra yang penuh muatan ilmiah, karena sastrawan lazimmenggunakan disiplin tertentu dalam menciptakan karyanya. Namun, bukan di situposisi unik sastra dalam hubungannya dengan ilmu. Bila Marx dan Darwinmengajukan pertanyaan filosofis dan menyelesaikannya secara ilmiah, sastramembaca kesimpulan ilmiah melalui serangkaian pertanyaan imajinatif sehingga darisana terbuka wilayah baru bagi spekulasi para filsuf dan ilmuwan, persisseperti pengaruh Borges dan Eco terhadap khazanah humaniora kontemporer. 

Kita juga memiliki karya-karya ilmiah dan sastrawi yang sebetulnyamemiliki karakteristik seperti karya-karya mereka yang “pengarang” dan bukansekadar “penulis”. Pemikiran Tan Malaka, sajak-sajak Chairil Anwar, danprosa-prosa Iwan Simatupang di antaranya. 

Lalu kenapa karya mereka tidak punya pengaruh mendasar di luardisiplinnya? Jawabannya, karena mereka adalah orang- orang cemerlang yang hidupdi tengah bangsa dengan tradisi pengetahuan yang buruk (kita berharap jawabanini salah). Bangsa yang belum memiliki tradisi pengetahuan yang kuatmembutuhkan banyak “pengarang”, bukan sekadar “penulis”. 

Salah satu bukti karya ilmiah, filsafat, dan sastra yang melahirkanwacana adalah ketika ia menjadi tonggak dalam disiplinnya. Misalnya dalammembahas kapitalisme (baik ekonomi, politik, maupun budayanya) kita tidak bisalepas dari landasan yang diberikan Marx. Begitu pula mengenai asal-usul manusiasulit lepas dari Darwin. Novel Eco tidak bisa dilewati ketika kita membahasdunia Abad Pertengahan, juga Borges dalam kaitannya dengan sastra filsafi danfantasi. 

Katakanlah, karya mereka memiliki otoritas terhadap wacana. ChairilAnwar memiliki otoritas terhadap puisi Indonesia modern. Sulit bicara puisiIndonesia modern tanpa Chairil Anwar. Demikian pula Tan Malaka dan IwanSimatupang dalam filsafat dan prosa di negeri ini. Nama-nama mereka—termasuktentu saja Marx, Darwin, Eco, dan Borges—sering disebut bukan sekadar namamelainkan semacam “istilah” yang merujuk pada gagasan tertentu yang pengaruhnyaluas. Itu membuktikan mereka adalah pengarang (author), mempunyai “otoritas”terhadap wacana, dan bukan sekadar penulis (writer) yang menyampaikan sebuah“pesan”. 

Lalu mana yang kita inginkan, pengarang atau penulis? Kita tak bisamenjawabnya kecuali dengan berdusta. Karena, secara etos mereka yang penulislebih elegan bila bekerja layaknya pengarang, sedangkan secara etis mereka yangpengarang lebih elegan bila tetap memandang dirinya sekadar penulis. Sejauhditempatkan pada konteks etis dan etos itulah polemik seputar “kematianpengarang” (the death of author) yang diusung Roland Barthes dan ramaididiskusikan beberapa tahun silam di sini relevan untuk direnungkan.

Faisal Kamandobat - Kompas Sabtu 24Maret 2007

Read more ...

Yakin Wilayah RI, Tak Takut Polisi Malaysia

Hidup serbaterbatas tak membuat nasionalisme Nurmali luntur. Warga Camar Bulan, KalimantanBarat ini menjadikan rumahnya sebagai benteng pertahanan terakhir dalamsengketa wilayah Indonesia Malaysia. Rumah yang dia sebut Pondok Merah Putihitu menjadi bukti bahwa pekarangan yang ditempatinya merupakan wilayah RI.

Nurmalitinggal di Dusun Camar Bulan, Desa Temajuk, Kecamatan Paloh, Kabupaten Sambas,Kalimantan Barat. Tanpa diperintah pemerintah pusat, dia berinisiatif menjadiorang yang berdiri di barisan terdepan dalam sengketa perbatasan denganMalaysia.

Rumah tempatdirinya tinggal persis berada di tapal batas Indonesia-Malaysia. Dia mengecatrumahnya dengan warna merah putih sebagai simbol nasionalisme. Nurmali siapmenjadi saksi bahwa rumah tempat tinggalnya itu merupakan wilayah NKRI. Sampaikapan pun, hal itu akan dia pertahankan.

Keberanian dansemangat Nurmali tersebut mendapatkan apresiasi dari Bupati Sambas Hj. JuliartiDjuhardi Alwi dan ketua DPRD Sambas H. Masud Sulaiman. Bersama Muspida Sambas,dua pejabat tersebut bertandang ke pondok Nurmali yang berdinding kayu itupekan lalu.

Melalui warnamerah dan putih, Nurmali ingin menegaskan kepada orang Indonesia dan Malaysiabahwa tempat yang dia tinggali adalah wilayah NKRI. “Apa pun yang terjadi,biarpun kondisi saya begini (hidup serba kekurangan, red), NKRI harus dipertahankan dan saya siap,” tegasnya bersemangat.

Nurmali tidakhidup sendiri di Pondok Merah Putih. Dia tinggal bersama Istri, Syarifah, sertaempat anaknya, Iyan Pertiwi, Putra, Nurhakiki, dan Apik. Hampir dua tahunNurmali beraktivitas di wilayah OBP (outstandingboundary problems) alias kawasan bermasalah tersebut. Dia mengelola kebunkaret dan ladang.

Nurmalitermasuk pria yang sangat bernyali. Terang-terangan dia mengaku tidak takutsedikitpun kepada Polisi Diraja Malaysia. “Meski saya belum sekali pun selamabermukim di sini bertemu polisi Malaysia, saya tidak khawatir, apalagi takut.Sebab, saya yakin, ini wilayah Indonesia,” ujarnya.

Walaupun takpernah berjumpa polisi Malaysia, Nurmali pernah melihat helikopter dan pesawatMalaysia melintas di atas lahan yang dikelolanya. “Melintas sudah sering,bahkan berputar-putar di lahan saya,” ungkapnya.

Saat mendapatkunjungan bupati dan ketua DPRD Sambas itu, Nurmali meminta pemerintahmemperhatikan kesejahteraan masyarakat di wilayah perbatasan. Di antaranya,memberikan bantuan bibit dan pupuk. Dengan demikian, masyarakat perbatasan bisamengembangkan perkebunan untuk kesejahteraan keluarga. “Hanya itu harapankami,” katanya.

Kawasan yangditinggalli Nurmali masuk wilayah perbatasan RI-Malaysia, tepatnya di BukitSemunsam, lokasi bermasalah di Dusun Camar Bulan seluas 1.499 hektar. NamaSemunsam sudah dikenal masyarakat Temajuk (Indonesia) maupun Teluk Melano danSerabang, Malaysia, berdasar patok A 104 menuju lokasi Watersed. Lokasitersebut tidak ditemukan pada MoU 1978.

Menurut KepalaDesa Temajuk, Mulyadi, Nurmali berani tinggal di wilayah OBP karena merasayakin tanah yang ditempati itu merupakan wilayah NKRI. Pondok Merah Putih milikNurmali tersebut berjarak tidak jauh dari lokasi Watersed.

Bupati SambasJuliarti Djuhardi Alwi meminta pemerintah pusah segera menyelesaikan masalahperbatasan. Sebab, itu merupakan kewenangan pusat. “Perlu tindakan nyata dancepat agar masyarakat tidak khawatir beraktivitas di wilayah IBP Camar Bulan.Pemkab Sambas akan mempertahankan wilayah Camar Bulan sesuai dengan TraktatLondon 1981 yang pernah dilakukan di Belanda dan Inggris,” tegas bupatiperempuan pertama di Kalbar tersebut.

Diamenjelaskan, Traktat London harus dipertahankan. Sebab, MoU atau notakesepakatan 1978 hingga sekarang masih dibahas, sehingga kawasan Camar Bulanseluas 1.499 hektar itu masuk masuk kawasan OBP.

Dalam kasusCamar Bulan, kata Juliarti, tidak ada pencaplokan wilayah. Hanya, dulu untukmencapai lokasi patok, masyarakat Temajuk menumpuhnya dengan berjalan kakihingga 1,5 jam. Sekarangan berjalan kaki ke lokasi patok hanya 15 menit.

Laporan : Hari Kurniatham – sambas.

Radar Tasikmalaya.

Read more ...

Bocoran Akhir Film Naruto

Bagi semua penggemar film anime yang berasal dari negeri sakura alias negeri jepang, yang judulnya Naruto, pasti penasaran kan sama akhirnya film itu kaya apa. Ni aku punya sedikit bocoran tentang akhir film itu,  dapet dari forum. Entah benar atau tidak, yang jelas ceritanya keren dan menantang. Kita simak langsung saja, cekidot.

 

Naruto sangat marah melihat tobi menggunakan tubuh orang tuanya, naruto bergerak, kagebunshin black great no jutsu. Sasuke gunakan teknik genjutsu, tobi yang merubah dirinya menjadi hokage 4, menggunakan jurus bayangan hitam dari tanah menusuk kagebunshin naruto. Sasuke secepat kilat menggunakan nagashi cidori dan mengenainya tapi ada sejenis bayangan hitam berputar yang melindunginya dari cidori.

Dengan cepat tobi menggunakan rasengan great fire ball, yang merupakan jurus tiruannya dari hokage 4, terbaca sharingan sasuke, dan mundur. Tiba-tiba dari tanah naruto menyerangnya dengan ultimate rasengan odama. Terpental keudara lalu menghilang.

Naruto dan sasuke heran lagi ketika cahaya hitam lalu membentuk diri hokage 3. Ia keluarkan teknik pusaran kegelapan berbentuk naga, tak ada pilihan lain sasuke menggunakan kirin naga petir menghasilkan ledakan dahsyat menghancurkan semua dibawahnya tapi sasuke berlindung dalam jurus oagama pelindung daging milik naruto.

Naruto memberikan sebagian cakranya pada sasuke sehingga ia dapat berubah menjadi ekor 4. Naruto berbicara dengan kyuubi. Kyubi membantu naruto karena ingin membalas kekalahannya dengan madara sang pengguna sharingan yang pernah mengalahkannya.

Kyuubi meminta naruto untuk memperbolehkan naruto menguasai, setengah dari tubuhnya untuk meningkatkan transfer cakranya ketubuh naruto.

Naruto setuju sesaat kemudian ledakan terjadi dalam pelindung oagama tapi sasuke telah berlindung dalam tanah.

Naruto berubah jadi demon fox ekor 7 [seperti pada saat lawan pain di desa konoha], sasuke berlatih teknik baru dan mampu berubah jadi joutai 3 [mungkin maksudnya adalah perubahan bentuk fisik. Ingat ketika di pertemuan kage, sasuke bisa berubah ke joutai padahal sudah tidak ada segel gaib peninggalan orochimaru].

Gerakan kilat membuat tobi menggunakan mangekyou sharingan. Sasuke mampu mengunci tubuh tobi dengan sayapnya lalu naruto menggunakan kagebunshin combo rasengan shuriken dan tobi terlempar tergeletak menghilang.

Angin bertiup mengumpul lagi-lagi sesosok tobi [Madara Uchiha] yang menggunakan rambut panjang muncul.

Naruto berkata 'tidak ada habisnya ? kita harus bagaimana?

Sasuke menjawab 'pasti ada jalan !'

Tobi ternyata menggunakan pasir besi tiruan kasikage 3. Membentuk ribuan benda runcing, benda itu sangat panas kata sasuke. Pelindungmu takkan mempan, naruto berkata kita harus bagaimana? sasuke menjawab mungkin kita akan berakhir disini!

Sasuke berkata lagi :

Jika kau gunakan kagebunshin tetap saja gagal karena jumlah benda paku itu sekitar 10.000 dan semuanya terarah,

Naruto bertanya kyubi bagaimana ini

Kyubi lalu berkata "bahkan kekuatannya [Tobi/Madara Uchiha] lebih hebat dari saat aku bertarung melawannya, tapi untuk sementara

Kita akan selamat ada kekuatan cakra moster yg melakukan ritual pelindung, aku bisa merasakannya"

"Apa maksudmu, kata naruto?"

ternyata sasuke juga sudah tau, sehingga tampak lebih tenang.

Sejenis benda paku berjumlah ribuan meluncur kearah mereka lalu wush muncul pelindung berupa cakra merah keunguan itu semua pasir besi berbentuk paku itu lenyap. Dan muncul sesosok ninja berambut merah berwajah mirip naruto yang tidak lain adalah kakak naruto bernama UZUMAKI ARASHI.

Menggunakan ikat kepala desa pusaran air, Tobi berkata, "jinchuuriki ekor 7 raijuu, aku sudah lama mncarimu!"

Naruto, "Siapa kau ? "Aku kakakmu," arashi berkata lagi, "sejak 7 tahun yang lalu aku tinggal di myobokuzan (negeri katak) aku menjadi murid rahasia Jiraya.

Aku senang mendengar kau juga menjadi murid jiraya, kau hebat naruto! Sejak dulu aku memang menjadi ninja pusaran air !

Sasuke berkata, "Sekarang bukan saatnya bercerita lihat lah lawan didepan sana"

Arashi berkata lagi, "aku sudah tau bagaimana cara mengalahkannya meski cukup beresiko"

Tobi [Madara Uchiha], "aku akan menikmati pertempuran ini, tapi juga akan cepat mengakhirinya"

Madara menggunakan mangekyou lagi, dan menggunakan jurus penyedot.

Naruto berkata, "ini merupakan jurus mangekyou kakashi bedanya jurus ini lebih besar lubangnya, mungkin 3x lebih hebat dari jurus kakashi"

Arashi berkata, "bertahanlah naruto dan cobalah untuk mengumpulkan semua cakramu ke satu titik lalu keluarkan sekuat mungkin sehingga akan terjadi dentuman."

Sementara itu sasuke bertahan dengan sharingannya"

Mereka semua menggunakan caranya untuk melepaskan diri dari pengaruh jurus Tobi [Madara Uchiha]".

Selesai :-P

Read more ...

Profesi Walikota Sangat Terlarang di Negara Ini

Bertugas sebagai Walikota di Rusia, ternyata merupakan pekerjaan palingberat dan berbahaya. Sebab, selama sepuluh tahun terakhir, lebih dari 40 walikota di negeri berhaluan sosialis tersebut dilaporkan mengalami luka serius atau terbunuh dalam serangan yang direncanakan.

Seperti dilansir Worldcrunch, Rabu 24 Agustus 2011,  Eugene Dushko, walikota sebuah tujuan wisata populer di Rusia, menemui ajalnya. Pria berusia 35 tahun ini ditembak saat siang hari. Berdasarkan penyelidikan sementara polisi, Dushko menjadi korban pembunuhan terencana.

Dushko terbunuh Senin 22 Agustus 2011, saat akan menghadiri rapat yang dipimpinnya guna membahas krisis layanan masyarakat di kota Sergiyev Posad. Saat mendengar letusan senjata api, ayah Dushko langsung keluar rumah dan mendapati putranya yang berada dalam mobil Volvo S60 bersimbah darah.

Dushko langsung dilarikan ke rumah sakit oleh sang ayah, namun rupanya dua peluru yang menembus dadanya sangat fatal. Saat kejadian, istri dan anak-anak sang walikota sedang liburan keluar negeri.

Sebelum kematiannya, dirinya sempat melontarkan tuduhan korupsi kepada sejumlah pejabat dan pengusaha. Dushko dikenal memiliki hubungan yang tidak terlalu harmonis dengan perusahaan setempat, dan ayahnya menduga beberapa pejabat lokal terlibat pembunuhan putranya.

Evgeny Dushko terpilih sebagai walikota kota Sergiyev Posyad pada 7 April lalu. Dua bulan lalu, pria ini mendirikan sebuah perusahaan yang menangani transfer perangkat kota, properti, dan kosntruksi. Hal ini memicu konflik dengan perusahaan bernama Posad Energo yang selama ini menangani ketiga hal tersebut.

Dushko menuduh Posad Energo sebagai perusahaan yang palsu dan tidak kompeten. Namun, bebeerapa pengusaha dan perusahaan langsung menyerang balik sang walikota dengan tuduhan penyalahgunaan kekuasaan.

Sejak tahun 2000, setidaknya 40 walikota atau wakil walikota menjadi sasaran pembunuhan atau penyerangan. Kematian Dusho adalah contoh paling baru, dan kematiannya berkaitan dengan kasus korupsi. Presiden Rusia Dimitri Medvedev baru-baru ini menyatakan kalau korupsi sangat merajalela di tingkat kota.

Read more ...

Pacaran Boleh Gak Ya?

PACARAN BOLEH GAK YA? Sahabatku.., apa sih cinta itu? Jika kita mendengar kata “cinta”, 

mungkin yang terbayang adalah perasaan yang timbul di antara dua orang yang berlainan jenis, antara laki-laki dan perempuan. Cinta terhadap lawan jenis itu biasa diidentikkan dengan istilah pacaran. 

Lantas, bagaimana sih hukum pacaran dalam islam? Dalam Al-Qur’an, Al-Hadits maupun rujukan Islam lain tak ada istilah pacaran, yang ada adalah larangan mendekati zina. 

“Waah.., kalo gitu pacaran boleh donk.., kan kita pacaran dalam kebaikan, saling memberi semangat, ngingetin untuk sholat, kita gak neko-neko kok.. “. Eits tunggu dulu, memang dalam islam tidak ada istilah pacaran, tapi pacaran yang kita kenal saat ini adalah suatu hubungan lelaki dengan perempuan yang bukan muhrim tanpa ikatan nikah, dan biasanya di dalam hubungan mereka terjadi berbagai hal-hal yang termasuk mendekati zina (berdua-duaan, berciuman, berpegangan tangan, saling memandang dsb) benar kan?, maka pacaran itu HARAM hukumnya sebab kategori mendekati zina. Sebagaimana firman Allah: “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (Q.S 17 : 32). 

"Tapikan, seorang laki-laki butuh perempuan, dan juga sebaliknya?"  (hadah) . Memang iya sih! Namun, apakah lantas karena butuh itu kita jadi menerobos garis batas yang telah diatur oleh Allah untuk menjaga kita? Yap, wajar kalo kita senang dengan lawan jenis. Fitrah, betul itu! Tapi fitrah bukan berarti harus diikuti sehingga tak terkontrol. Kita harus tetap menjaga fitrah agar tetap murni dan tidak terkotori dengan nafsu sesaaat.

Berikut adab pergaulan yang harus diperhatikan oleh setiap muslim agar mereka terhindar dari perbuatan zina yang tercela: 

Pertama, hendaknya setiap muslim menjaga pandangan matanya dari melihat lawan jenis secara berlebihan. Dengan kata lain hendaknya dihindarkan berpandangan mata secara bebas. Perhatikanlah firman Allah berikut ini, “Katakanlah kepada laki-laki yang beriman; hendaklah mereka menahan pandangannya dan menjaga kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih baik bagi mereka…katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman; hendaklah mereka menahan pandangannya dan menjaga kemaluannya…”  (QS. 24: 30-31). Awal dorongan syahwat adalah dengan melihat. Karena itu jagalah mata agar terhindar dari tipu daya setan. Tentang hal ini Rasulullah bersabda, “Wahai Ali, janganlah engkau iringkan satu pandangan (kepada wanita yang bukan mahram) dengan pandangan lain, karena pandangan yang pertama itu (halal) bagimu, tetapi tidak yang kedua!” (HR. Abu Daud).

Kedua, hendaknya setiap muslim menjaga auratnya masing-masing dengan cara berbusana islami. Secara khusus bagi wanita Allah SWT berfirman, “…dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya…” (QS. 24: 31). Dalam ayat lain Allah SWT berfirman, “Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu dan anak-anak perempuanmu dan juga kepada istri-istri orang mu’min: ‘Hendaklah mereka mengulurkan jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, sehingga tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. 33: 59) 

Ketiga, tidak berbuat sesuatu yang dapat mendekatkan diri pada perbuatan zina (QS. 17: 32) misalnya berkhalwat (berdua-duaan) dengan lawan jenis yang bukan muhrim. Nabi bersabda, “Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah berkhalwat dengan seorang wanita (tanpa disertai muhrimnya) karena sesungguhnya yang ketiganya adalah setan". (HR. Ahmad). 

Keempat, menjauhi pembicaraan atau cara berbicara yang bisa ‘membangkitkan selera’. Arahan  mengenai hal ini kita temukan dalam firman Allah, “Hai para istri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti perempuan lain jika kamu bertaqwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara hingga berkeinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya. Dan ucapkanlah perkataan yang ma’ruf.” (QS. 33: 31) Berkaitan dengan suara perempuan Ibnu Katsir menyatakan, “Perempuan dilarang berbicara dengan laki-laki asing (non muhrim) dengan ucapan 

lunak sebagaimana dia berbicara dengan suaminya.” (Tafsir Ibnu Katsir, jilid 3) 

Kelima, hindarilah bersentuhan kulit dengan lawan jenis, termasuk berjabatan tangan sebagaimana dicontohkan Nabi saw, “Sesungguhnya aku tidak berjabatan tangan dengan wanita.”  (HR. Malik, Tirmizi dan Nasa’i). 

Dalam keterangan lain disebutkan, “Tak pernah tangan Rasulullah menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (HR. Bukhari dan Muslim). Hal ini dilakukan Nabi tentu saja untuk memberikan teladan kepada umatnya agar melakukan tindakan pencegahan sebagai upaya penjagaan hati dari bisikan setan. Wallahu a’lam. 

Selain dua hadits di atas ada pernyataan Nabi yang demikian tegas dalam hal ini, beliau bersabda: “Seseorang dari kamu lebih baik ditikam kepalanya dengan jarum dari besi daripada menyentuh seorang wanita yang tidak halal baginya.” (HR. Thabrani). 

Keenam, hendaknya tidak melakukan ikhtilat, yakni berbaur antara pria dengan wanita dalam satu tempat. Hal ini diungkapkan Abu Asied, “Rasulullah saw pernah keluar dari masjid dan pada saat itu bercampur baur laki-laki dan wanita di jalan, maka beliau berkata: “Mundurlah kalian (kaum wanita), bukan untuk kalian bagian tengah jalan; bagian kalian adalah pinggir jalan" (HR. Abu Dawud). 

Selain itu Ibnu Umar berkata, “Rasulullah melarang laki-laki berjalan diantara dua wanita.” (HR. Abu Daud). 

Dari uraian di atas jelaslah bagi kita, bahwa pria dan wanita memang harus menjaga batasan dalam pergaulan. Dengan begitu akan terhindarlah hal-hal yang tidak diharapkan. Tentu saja ini harus kita awali dari diri kita masing-masing. 

Lalu, bagaimana cara mengendalikan “perasaan” itu? Sahabatku, masih ingat kisah Fatimah ra, putri Rasulullah? Setelah menikah dengan Ali bin Abi Thalib ra, Fatimah mengaku pernah menyukai seorang laki-laki. Ketika ditanya Ali, siapa laki-laki itu, Fatimah menjawab lelaki itu 

sebenarnya Ali sendiri (ehem!). Bisa ditarik kesimpulan, sebenarnya sudah ada bibit cinta pada diri Fatimah terhadap Ali, tapi toh beliau tidak lantas jadi kasmaran dan mengekspresikan cintanya dengan suka-suka gue. Beliau simpan rasa itu, menatanya dengan rapi dan mengekspresikan saat memang sudah halal untuk diekspresikan, yaitu saat setelah mereka menikah. Aduh, jauh banget ya? Tapi tidak juga kok, karena itulah kendalinya. Kalau belum siap menikah? Ya, jangan main api. Ada beberapa tips yang bisa kita lakukan untuk menjaga hati:  

Kalau kita menyukai lawan jenis, CUKUP SAMPAI TAHAP SIMPATI. Jaga hati. Kalau tidak tahan, jauhi diri dari orang yang kita sukai. Banyak-banyak puasa. Sebagaimana diriwayatkan olah Abdullah bin Mas’ud: “Wahai generasi muda, barang siapa di antara kalian telah mampu serta berkeinginan hendaklah menikah. Karena sesungguhnya pernikahan itu dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan. Dan barang siapa di antara kalian belum mampu, maka hendaklah berpuasa, karena puasa itu dapat menjadi penghalang untuk melawan gejolak nafsu.“ (HR. Bukhari, Muslim, Ibnu Majjah, dan Tirmidzi) 

Banyak ikut kegiatan untuk mengalihkan diri. Kurangi interaksi yang kurang jelas dengan lawan jenis. Tapi perlu diingat, di setiap tempat kita pasti selalu bertemu dengan lawan jenis. Jadi solusi utama memang kita harus MENJAGA DIRI. 

Memperbanyak teman (yang sejenis lho) dan cobalah untuk terbuka dengan teman itu. Jadi kamu tidak merasa kesepian. Cuma akal-akalan si setan kalo kamu merasa berteman dengan lawan jenis lebih nyaman daripada berteman dengan sejenis. Ngibul tuh si setan! Masih tidak kuat dan tetap ingin pacaran? Ya silakan saja. Tapi tanggung resikonya. Harap diketahui, API NERAKA ITU PANAS, MESKI DI MUSIM HUJAN. DOSA BESAR ITU AWALNYA DARI KUMPULAN DOSA KECIL. Nah lho! Semoga Allah senantiasa membimbing kita dan menjauhkan kita dari perbuatan tercela dan perbuatan yang tidak terpuji. Aamiin. 

Dari berbagai sumber

Read more ...

Kisah dari Republik Mimpi

Di pagi hari, di sebuahkisah di sebuah negeri yang penuh dengan kedamaian,,, Republik Mimpi...

Ada seorang bapakdan anaknya yang sedang berbincang-bincang tentang fenomena negeri ini...

“memang negaraini sedang sakit..”

“kalau sakit kanbisa diobatin pak??”

“hahaha... iya..obatnya itu kesungguhan kerja, ya tho? Kerja yang keras dan rasa cinta kepadabangsa dan negara.. ini yang bapak ndak lihat lagi dalam diri setiap anakbangsa negeri ini.. makanya le,, kamu harus eling pada sangkan paraning jumadiyah... nda boleh lupa pada asal usulmu.. jangan lupa pada tanah kelahiranmu...  ini adalah negaramu le... “

“ ya pak,,, akupasti inget”

“ya ya.. walahle... yang namanya nasionalisme itu sekarang sudah ilang... yang ada itu Cuma salingmenghina,, caci maki kepada bangsa dan negara sendiri... kenapa jadi lemah?? Sementaraitu justru bangga sama negara lain... kenapa mereka saling menyalahkan.. ininegaramu le.. ini bangsamu.. makanya ya le ya.. kalau kamu melihat pin merahputih, tancapkan pin itu ke dalam dadamu, tembus ke jantungmu,, dan berkatalah ‘akucinta pada negara ini,, ya’ ...... soalnya le, sekarang ini memang harus sadar,sadar kalau kita ini semakin dihina, kita semakin dikecilkan, selaludimanfaatkan oleh negara dan bangsa lain... ingat ya, bangsa kita adalah bangsayang besar... bangsa yang selalu berjuang menegakkan kemerdekaan yangsesungguhnya... ingat itu le.. negeri kita ini emang masih susah.. tapi kitandak boleh menyerah.. masih ada waktu untuk mengubah... bangunlah jiwanya,bangunlah badannya, untuk bangsa dan negara ini...”

Si tole puntermenung lama, memahami perkataan bapaknya..

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Pada suatuketika, si tole menjadi seorang presiden... dalam pidato kenegaraan, si toleberpidato dengan penuh semangat berapi-api,, menyuarakan tentang apa yang iapelajari dari bapaknya dulu kala...

Berikut cuplikandari pidato tersebut...

“bangun jiwakita...bangun mental kita.....  status,jabatan, pendidikan percuma tidak ada artinya tanpa mental dan jiwa yangbesar... karena kamu, kamu, kamu, kita semua lahir di negara yang besar,,,bangsa yang berjiwa dan mental yang besar..... kemerdekaan bangsa ini direbutdengan darah,, darah para pejuang,, termasuk darah kakekmu,,,, dan darahbapakmu.... jadi kemerdekaan ini bukan diberi,,, bukan gratisan.... ingat,,jika suatu saat nanti kamu jadi pemimpin, baik pemimpin apapun,, sekalipun kamuCuma pemimpin keluarga, kamu harus tetap jujur... bangun jiwa kalian... bangunmental kalian... dan katakan ‘kita yakin,, kita bisa mengatasi kesulitan ini...’jangan menangis!!! Jangan lemah!!! Jangan meminta-minta!!! Bangun mental kita!!Bangun, sadarkan diri kita bahwa kita bangsa yang besar... yang memiliki jiwayang besar.... pantang menyerah... bersatulah jangan saling menyalahkan...jangan saling menjatuhkan,,, karena kita saudara.... karena kita satu untukmerubah bangsa ini menjadi lebih baik... terimakasih...”

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Didedikasikan KepadaIbu kami

Ibu pertiwi,

Tempat dimanakita dilahirkan dan dibesarkan...

Tempat dimanakita hidup dan dihidupkan...

Tempat dimanakita tumbuh dan berkembang...

Tempat dimanakita menggantungkan harapan untuk anak cucu kita...

Sumber: RepublikMimpi

Read more ...

Macam-Macam Penyakit Phobia

Ablutophobia - Takut mencuci atau mandi.
Acarophobia - Takut pada rasa gatal atau serangga yang menyebabkan gatal.
Acerophobia - Takut akan rasa asam.
Achluophobia - Takut akan gelap/kegelapan.
Acousticophobia - Takut akan suara.
Acrophobia - Takut akan ketinggian.
Aerophobia - Takut meneguk, menelan udara,atau material beracun yang ada di udara.
Aeroacrophobia - Takut akan tempat tinggi yang terbuka.
Aeronausiphobia - Takut akan muntah atau mabuk udara.
Agateophobia - Takut akan kegilaan.
Agliophobia - Takut akan rasa sakit.
Agoraphobia - Takut pada tempat terbuka, takut di kerumunan orang, tempat umum seperti pasar. Takut untuk meninggalkan tempat yang aman.

Agraphobia - Takut akan pelecehan seksual.
Agrizoophobia - Takut aklan binatang liar.
Agyrophobia - Takut pada jalan atau menyebrang jalan.
Aichmophobia - Takut pada jarum atau benda benda yang mempunyai ujung.
Ailurophobia - Takut pada kucing.
Albuminurophobia - Takut akan penyakit ginjal.
Alektorophobia - Takut pada ayam.
Algophobia - Takut pada rasa sakit.
Alliumphobia - Takut pada bawang putih.
Allodoxaphobia - Takut akan pendapat orang.
Altophobia - Takut akan ketinggian.
Amathophobia - Takut akan debu.
Amaxophobia - Takut mengendarai mobil.
Ambulophobia - Takut berjalan.
Amnesiphobia - Takut amnesia.
Amychophobia - Takut pada goresan atau takut tergores.
Anablephobia - Takut melihat ke atas.
Ancraophobia - Takut pada angin. (Anemophobia)
Androphobia - Takut pada laki-laki.
Anemophobia - Takut pada angin.(Ancraophobia)
Anginophobia - Takut radang tenggorokan, tersedak.
Anglophobia - Takut pada negara dan kebudayaan inggris, dll.
Angrophobia - Takut pada kemarahan atau takut marah.
Ankylophobia - Takut sikap tak bergerak suatu sambungan.
Anthrophobia or Anthophobia - Takut pada bunga.
Anthropophobia - Takut pada orang atau masyarakat.
Antlophobia - Takut akan banjir.
Anuptaphobia - Takut hidup sendiri.
Apeirophobia - Takut akan sesuatu yang tak berakhir.
Aphenphosmphobia - Takut disentuh. (Haphephobia)
Apiphobia - Takut pada lebah.
Apotemnophobia - Takut kepada orang yang diamputasi.
Arachibutyrophobia - Takut pada selai kacang yang menempel pada langit-langit mulut.
Arachnephobia or Arachnophobia - Takut pada laba-laba.
Arithmophobia - Takut pada angka.
Arrhenphobia - Takut pada laki-laki.
Arsonphobia - Takut pada api.
Asthenophobia - Takut pingsan dan takut lemah.
Astraphobia or Astrapophobia - Takut pada guntur dan kilat.(Ceraunophobia, Keraunophobia)
Astrophobia - Takut pada bintang-bintang atau hal yang berhubungan dengan angkasa.
Asymmetriphobia - Takut pada benda-benda asimetris.
Ataxiophobia - Takut akan ataxia. (diskoordinasi otot)
Ataxophobia - Takut akan ketidakteraturan atau ketidakrapihan.
Atelophobia - Takut akan ketidaksempurnaan.
Atephobia - Takut akan runtuh atau reruntuhan.
Athazagoraphobia - Takut dilupakan atau diabaikan atau terlupakan.
Atomosophobia - Takut akan ledakan atom.
Atychiphobia - Takut akan kegagalan.
Aulophobia - Takut akan seruling.
Aurophobia - Takut pada emas.
Auroraphobia - Takut akan cahaya di utara.
Autodysomophobia - Takut pada orang yang berbau tidak sedap.
Automatonophobia - Takut pada boneka yang berbicara melalui suara perut , makhluk-makhluk animasi, patung lilin - segala sesuatu yang secara memberikan sensasi hidup
Automysophobia - Takut kotor.
Autophobia - Takut ditinggal sendiri atau menyendiri.
Aviophobia or Aviatophobia - Takut terbang.

Bacillophobia - Takut pada mikroba.
Bacteriophobia - Takut pada bacteria.
Ballistophobia - Takut pada peluru dan peluru kendali.
Bolshephobia - Takut pada Bolsheviks.
Barophobia - Takut pada gravitasi.
Basophobia or Basiphobia - ketidakmampuan untuk berdiri. Takut untuk berjalan atau jatuh.
Bathmophobia - Takut akan tangga atau tempat sempit.
Bathophobia - Takut kedalaman.
Batophobia - Takut ketinggian atau dekat dengan bangunan tinggi.
Batrachophobia - Takut pada binatang amphibi, seperti katak, kadal air, salamander, dll.
Belonephobia - Takut pada peniti dan jarum. (Aichmophobia)
Bibliophobia - Takut pada buku.
Blennophobia - Takut pada lumpur/kotoran.
Bogyphobia - Takut pada bogey atau bogeyman.
Botanophobia - Takut pada tanaman.
Bromidrosiphobia or Bromidrophobia - Takut pada bau badan.
Brontophobia - Takut pada guntur dan petir.
Bufonophobia - Takut pada kodok.

Cacophobia - Takut akan keburukan.
Cainophobia or Cainotophobia - Takut pada hal yang baru, kesenangan baru.
Caligynephobia - Takut pada wanita cantik.
Cancerophobia or Carcinophobia - Takut kanker.
Cardiophobia - Takut pada hati/jantung.
Carnophobia - Takut pada daging.
Catagelophobia - Takut ditertawakan.
Catapedaphobia - Takut melompat dari tempat tinggi dan tempat rendah.
Cathisophobia - Takut untuk duduk.
Catoptrophobia - Takut akan cermin.
Cenophobia or Centophobia - Takut pada hal atau ide baru.
Ceraunophobia or Keraunophobia - Takut pada guntur dan petir.(Astraphobia, Astrapophobia)
Chaetophobia - Takut pada rambut.
Cheimaphobia or Cheimatophobia - Takut pada hawa dingin.(Frigophobia, Psychophobia)
Chemophobia - Takut pada bahan kimia atau bekerja dengan bahan kimia.
Cherophobia - Takut pada keriangan/kegembiraan.
Chionophobia - Takut pada salju.
Chiraptophobia - Takut disentuh.
Chirophobia - Takut pada tangan.
Cholerophobia - Takut marah atau takut pada kolera.
Chorophobia - Takut menari.
Chrometophobia or Chrematophobia - Takut pada uang.
Chromophobia or Chromatophobia - Takut pada warna.
Chronophobia - Takut pada waktu.
Chronomentrophobia - Takut pada jam.
Cibophobia - Takut pada makanan.(Sitophobia, Sitiophobia)
Claustrophobia - Takut pada ruang terbatas.
Cleithrophobia or Cleisiophobia - Takut terkunci di tempat tertutup.
Cleptophobia - Takut kecurian.
Climacophobia - Takut pada tangga, mamanjat, atau takut jatuh dari tangga.
Clinophobia - Takut untuk tidur.
Clithrophobia or Cleithrophobia - Takut untuk disertakan.
Cnidophobia - Takut pada sengatan.
Cometophobia - Takut pada komet.
Coimetrophobia - Takut pada kuburan.
Coitophobia - Takut unutk bersetubuh.
Contreltophobia - Takut akan pelecehan seksual.
Coprastasophobia - Takut akan sembelit.
Coprophobia - Takut pada kotoran/tinja.
Consecotaleophobia - Takut pada sumpit.
Coulrophobia - Takut pada badut.
Counterphobia - Preferensi para phobia untuk situasi yang menakutkan.
Cremnophobia - Takut pada situasi berbahaya.
Cryophobia - Takut pada dingin yang ekstrim, es atau beku.
Crystallophobia - Takut pada kristal atau kaca.
Cyberphobia - Takut pada komputer atau bekerja menggunakan komputer.
Cyclophobia - Takut pada sepeda roda dua.
Cymophobia or Kymophobia - Takut pada ombak atau gerkan menyerupai ombak.
Cynophobia - Takut apada anjing atau rabies.
Cypridophobia or Cypriphobia or Cyprianophobia or Cyprinophobia - Takut pada wanita tuna susila or penularan penyakit melalui hubungan intim.

Decidophobia - Takut untuk mengambil keputusan.
Defecaloesiophobia - Takut akan pergerakan isi perut yang menyakitkan.
Deipnophobia - Takut akan makan malam dan obrolan pada saat makan malam.
Dementophobia - Takut akan kegilaan.
Demonophobia or Daemonophobia - Takut pada iblis.
Demophobia - Takut pada kerumunan orang. (Agoraphobia)
Dendrophobia - Takut pada pohon.
Dentophobia - Takut pada doktor gigi.
Dermatophobia - Takut pada luka kulit.
Dermatosiophobia or Dermatophobia or Dermatopathophobia - Takut pada penyakit kulit.
Dextrophobia - Takut pada benda yang ada di sebelah kanan badan.
Diabetophobia - Takut pada diabetes.
Didaskaleinophobia - Takut pergi ke sekolah.
Dikephobia - Takut akan keadilan.
Dinophobia - Takut akan kepeningan/kepusinngan atau whirlpool.
Diplophobia - Takut akan penglihatan ganda.
Dipsophobia - Takut pada minuman.
Dishabiliophobia - Takut membuka baju didepan seseorang.
Domatophobia - Takut pada rumah atau berada di dalam rumah.(Eicophobia, Oikophobia)
Doraphobia - Takut pada bulu, atau bulu binatang.
Doxophobia - Takut mengemukakan pendapat atau menerima pujian.
Dromophobia - Takut menyebrang jalan.
Dutchphobia - Takut pada orang belanda.
Dysmorphophobia - Takut pada kelainan bentuk/bentuk yang cacat.
Dystychiphobia - Takut pada kecelakaan.

Ecclesiophobia - Takut pada gereja.
Ecophobia - Takut pada kampung halaman/rumah sendiri.
Eicophobia - Takut pada lingkungan sekitar rumah.(Domatophobia, Oikophobia)
Eisoptrophobia - Takut pada cermin atau melihat diri sendiri pada cermin.
Electrophobia - Takut pada listrik.
Eleutherophobia - Takut akan kebebasan.
Elurophobia - Takut pada kucing. (Ailurophobia)
Emetophobia - Takut muntah/ muntahan.
Enetophobia - Takut pada peniti.
Enochlophobia - Takut pada kerumunan orang.
Enosiophobia or Enissophobia - Takut mengalami dosa tak termaafkana atau takut kecaman.
Entomophobia - Takut pada serangga.
Eosophobia - Takut pada senja atau subuh.
Ephebiphobia - Takut pada anak muda.
Epistaxiophobia - Takut pada hidung berdarah.
Epistemophobia - Talut pada ilmu pengetahuan.
Equinophobia - Takut pada kuda.
Eremophobia - Takut sendirian atau ditinggal sendirian.
Ereuthrophobia - Takut muka memerah.
Ergasiophobia - 1) Takut pada pekerjaan. 2) ahli bedah : Takut untuk mengoperasi.
Ergophobia - Takut unutk bekerja.
Erotophobia - Takut pada cinta seksual atau pertanyaan seksual.
Euphobia - Takut mendengarkan kabar baik.
Eurotophobia - Takut pada alat kelamin wanita.
Erythrophobia or Erytophobia or Ereuthophobia - 1) Takut pada lampu merah. 2) memerah. 3) warna merah.

Febriphobia or Fibriphobia or Fibriophobia - Takut akan demam.
Felinophobia - Takut pada kucing. (Ailurophobia, Elurophobia, Galeophobia, Gatophobia)
Francophobia - Takut pada negara dan kebudayaan perancis. (Gallophobia, Galiophobia)
Frigophobia - Takut dingin atau benda-benda yang dingin.(Cheimaphobia, Cheimatophobia, Psychrophobia)

Galeophobia or Gatophobia - Takut pada Kucing.
Gallophobia or Galiophobia - Takut pada negara dan kebudayaan perancis. (Francophobia)
Gamophobia - Takut akan pernikahan.
Geliophobia - Takut tertawa.
Geniophobia - Takut pada dagu.
Genophobia - Takut pada sex.
Genuphobia - Takut pada lutut.
Gephyrophobia or Gephydrophobia or Gephysrophobia - Takut melewati jembatan.
Germanophobia - Takut pada bangsa dan kebudayaan jerman.
Gerascophobia - Takut menjadi tua.
Gerontophobia - Takut pada orang tua/lanjut usia dan takut menjadi tua.
Geumaphobia or Geumophobia - Takut pada cita rasa/selera.
Glossophobia - Takut berbicara di depan umum, atau takut mencoba untuk berbicara.
Gnosiophobia - Takut pada ilmu pengetahuan.
Graphophobia - Takut unutk menulis atau takut pada tulisan tangan.
Gymnophobia - Takut pada kedaan telanjang.
Gynephobia or Gynophobia - Takut pada wanita.

Hadephobia - Takut neraka.
Hagiophobia - Takut pada orang suci dan segala sesuatu yang suci.
Hamartophobia - Takut berbuat dosa.
Haphephobia or Haptephobia - Takut disentuh.
Harpaxophobia - Takut dirampok.
Hedonophobia - Takut melakukan/mendapat kesenangan.
Heliophobia - Takut pada matahari.
Hellenologophobia - Takut pada istilah-istilah yunani atau terminologi ilmu pengetahuan yang kompleks.
Helminthophobia - Takut dikerubuti oleh cacing.
Hemophobia or Hemaphobia or Hematophobia - Takut pada darah.
Heresyphobia or Hereiophobia - Takut akan tantangan pada ajaran resmi atau penyimpangan radikal.
Herpetophobia - Takut pada reptil atau binatang merayap yang mengerikan.
Heterophobia - Takut pada lawan jenis. (Sexophobia)
Hexakosioihexekontahexaphobia - Takut pada nomor 666.
Hierophobia - Takut pada pendeta atau hal-hal keramat.
Hippophobia - Takut pada kuda.
Hippopotomonstrosesquippedaliophobia - Takut pada kata-kata panjang.
Hobophobia - Takut pada gelandangan dan pengemis.
Hodophobia - Takut untuk melakukan perjalanan darat.
Hormephobia - Takut pada goncangan/getaran.
Homichlophobia - Takut pada kabut.
Homilophobia - Takut pada khotbah/nasehat.
Hominophobia - Takut pada laki-laki.
Homophobia - Takut pada kesamaan, monotony atau homoseksual atau menjadi homoseks.
Hoplophobia - Takut pada senjata api.
Hydrargyophobia - Takut pada obat-obatan yang mengandung merkuri.
Hydrophobia - Takut pada air atau rabies.
Hydrophobophobia - Takut pada rabies.
Hyelophobia or Hyalophobia - Takut pada kaca.
Hygrophobia - Takut pada benda cair, kelembabpan.
Hylephobia - Takut akan materialisme atau takut akan epilepsi
Hylophobia - Takut pada hutan.
Hypengyophobia or Hypegiaphobia - Takut untuk melakukan tanggung jawab.
Hypnophobia - Takut untuk tidur atau Takut dihipnotis.
Hypsiphobia - Takut pada ketinggian.

Iatrophobia - Takut pergi ke doktor atau takut pada doktor.
Ichthyophobia - Takut pada ikan.
Ideophobia - Takut pada ide-ide.
Illyngophobia - Takut vertigo atau merasa pusing jika melihat ke bawah.
Iophobia - Takut pada racun.
Insectophobia - Takut pada serangga.
Isolophobia - Takut diasingkan, atau sendirian.
Isopterophobia - Takut pada rayap, serangga yang memakan kayu.
Ithyphallophobia - Takut untuk melihat, memikirkan atau mengalami ereksi.

Japanophobia - Takut pada orang jepang.
Judeophobia - Takut pada orang yahudi.

Kainolophobia or Kainophobia - Takut akan sesuatu yang baru,ide baru.
Kakorrhaphiophobia - Takut akan kegagalan atau dikalahkan.
Katagelophobia - Takut ditertawakan.
Kathisophobia - Takut untuk duduk.
Kenophobia - Takut pada kekosongan atau tempat yang kosong.
Keraunophobia or Ceraunophobia - Takut pada guntur dan petir.(Astraphobia, Astrapophobia)
Kinetophobia or Kinesophobia - Takut pada gerakan.
Kleptophobia - Takut kecurian/mencuri.
Koinoniphobia - Takut pada ruangan.
Kolpophobia - Takut pada alat kelamin, khusunya alat kelamin wanita.
Kopophobia - Takut kelelahan/kepenatan.
Koniophobia - Takut pada debu. (Amathophobia)
Kosmikophobia - Takut pada fenomena luar angkasa.
Kymophobia - Takut pada ombak.gelombang. (Cymophobia)
Kynophobia - Takut rabies.
Kyphophobia - Takut unutk berhenti.

Lachanophobia - Takut pada sayuran.
Laliophobia or Lalophobia - Takut untuk berbicara.
Leprophobia or Lepraphobia - Takut pada penyakit kusta.
Leukophobia - Takut pada warna putih.
Levophobia - Takut pada sesuatu di sebelah kiri tubuh.
Ligyrophobia - Takut pada suara keras/kencang.
Lilapsophobia-Takut pada topan dan angin puyuh.
Limnophobia - Takut pada danau.
Linonophobia - Takut pada tali.
Liticaphobia - Takut pada tuntutan hukum.
Lockiophobia - Takut pada kelahiran anak.
Logizomechanophobia - Takut pada komputer.
Logophobia - Takut pada kata-kata.
Luiphobia - Takut pada shipilis.
Lutraphobia - Takut pada berang-berang.
Lygophobia - Takut pada kegelapan/takut gelap.
Lyssophobia - Takut pada rabies atau menjadi gila.

Macrophobia - Takut akan menunggu lama.
Mageirocophobia - Takut untuk memasak.
Maieusiophobia - Takut pada kelahiran anak.
Malaxophobia - Takut pada permainan cinta. (Sarmassophobia)
Maniaphobia - Takut pada kegilaan.
Mastigophobia - Takut pada hukuman.
Mechanophobia - Takut pada mesin.
Medomalacuphobia - Takut kehilangan ereksi.
Medorthophobia - Takut pada ereksi penis.
Megalophobia - Takut pada benda-benda yang besar.
Melissophobia - Takut pada lebah.
Melanophobia - Takut pada warna hitam.
Melophobia - Takut atau benci musik.
Meningitophobia - Takut pada penyakit otak.
Menophobia - Takut pada mentruasi.
Merinthophobia - Takut terikat atau diikat.
Metallophobia - Takut pada logam.
Metathesiophobia - Takut pada perubahan.
Meteorophobia - Takut pada meteor.
Methyphobia - Takut pada alkohol.
Metrophobia - Takut atau benci pada puisi.
Microbiophobia - Takut pada mikroba. (Bacillophobia)
Microphobia - Takut pada benda-benda kecil.
Misophobia or Mysophobia - Takut terkontaminasi kotoran atau kuman.
Mnemophobia - Takut pada kenangan.
Molysmophobia or Molysomophobia - tajut pada kotoran atau kontaminasi.
Monophobia - Takut pada pengasingan atau diasingkan.
Monopathophobia - Takut pada penyakit tertentu/nyata.
Motorphobia - Takut pada kendaraan bermotor.
Mottephobia - Takut pada ngengat.
Musophobia or Muriphobia - Takut pada tikus.
Mycophobia - Takut atau keseganan pada jamur.
Mycrophobia - Takut akan benda-benda yang kecil.
Myctophobia - Takut gelap/kegelapan.
Myrmecophobia - Takut pada semut.
Mythophobia - Takut pada mitos atau cerita atau pernyataan salah.
Myxophobia - Takut pada kotoran. (Blennophobia)

Nebulaphobia - Takut pada anjing. (Homichlophobia)
Necrophobia - Takut mati atau benda/sesuatu yang mati.
Nelophobia - Takut pada kaca.
Neopharmaphobia - Takut pada obat-obatan baru.
Neophobia - Takut pada segala sesuatu yang baru.
Nephophobia - Takut pada awan.
Noctiphobia - Takut pada malam.
Nomatophobia - Takut pada nama.
Nosocomephobia - Takut pada rumah sakit.
Nosophobia or Nosemaphobia - Takut sakit.
Nostophobia - Takut untuk kembali ke rumah.
Novercaphobia - Takut pada ibu tiri.
Nucleomituphobia - Takut pada senjata nuklir.
Nudophobia - Takut telanjang.
Numerophobia - Takut pada angka.
Nyctohylophobia - Takut pada hutan yang gelap atau hutan pada malam hari
Nyctophobia - Takut pada kegelapan atau takut pada malam hari.

Obesophobia - Takut bertambah berat badan. (Pocrescophobia)
Ochlophobia - Takut pada kerumunan atau gerombolan orang banyak.
Ochophobia - Takut pada kendaraan.
Octophobia - Takut pada angka 8.
Odontophobia - Takut pada gigi atau preasi gigi.
Odynophobia or Odynephobia - Takut sakit/kesakitan. (Algophobia)
Oenophobia - Takut pada wine.
Oikophobia - Takut pada lingkungan rumah, rumah.(Domatophobia, Eicophobia)
Olfactophobia - Takut pada bau-bauan.
Ombrophobia - Takut pada hujan atau takut kehujanan.
Ommetaphobia or Ommatophobia - Takut pada mata.
Oneirophobia - Takut pada mimpi.
Oneirogmophobia - Takut mimpi basah.
Onomatophobia - Takut mendengarkan kata atau nama tertentu.
Ophidiophobia - Takut pada ular. (Snakephobia)
Ophthalmophobia - Takut ditatap orang lain.
Opiophobia - Takut pada pengalaman doktor pengobatan menulis resep unutk penyakit pasiennya
Optophobia - Takut pada mata yang terbuka sebelah.
Ornithophobia - Takut pada burung.
Orthophobia - Takut pada lahan/properti.
Osmophobia or Osphresiophobia - Takut pada bau yang tak sedap.
Ostraconophobia - Takut pada kerang.
Ouranophobia or Uranophobia - Takut pada surga.

Pagophobia - Takut pada es atau beku.
Panthophobia - Takut pada penderitaan dan penyakit.
Panophobia or Pantophobia - Takut pada segala hal.
Papaphobia - Takut pada Paus(pimpinan tertinggi katholik roma).
Papyrophobia - Taut pada kertas.
Paralipophobia - Takut untuk mengabaikan tugas dan bertanggung jawab.
Paraphobia - Takut pada perbuatan seks tak wajar.
Parasitophobia - Takut pada parasit.
Paraskavedekatriaphobia - Takut pada hari jumat tanggal 13.
Parthenophobia - Takut pada perawan atau wanita muda.
Pathophobia - Takut pada penyakit.
Patroiophobia - Takut pada keturunan/hal yang baka/abadi.
Parturiphobia - Takut pada kelahiran anak.
Peccatophobia - Takut berdosa atau membayangkan kejahatan.
Pediculophobia - Takut pada kutu.
Pediophobia - Takut pada boneka.
Pedophobia - Takut pada anak-anak.
Peladophobia - Takut pada orang botak/plontos/gundul.
Pellagrophobia - Takut pada penyakit yang disebabkan oleh makanan.
Peniaphobia - Takut pada kemiskinan.
Pentheraphobia - Takut apda ibu mertua. (Novercaphobia)
Phagophobia - Takut untuk menelan,makan atau takut dimakan.
Phalacrophobia - Takut menjadi botak.
Phallophobia - Takut pada penis, terutama yang ereksi.
Pharmacophobia - Takut untuk menjalankan pengobatan.
Phasmophobia - Takut pada hantu.
Phengophobia - Takut pada siang hari atau sinar matahari.
Philemaphobia or Philematophobia - Takut berciuman.
Philophobia - Takut jatuh cinta atau dicintai.
Philosophobia - Takut pada filosofi.
Phobophobia - Takut pada phobia.
Photoaugliaphobia - Takut pada cahaya terang.
Photophobia - Takut pada cahaya.
Phonophobia - Takut pada suara,atau suarnya sendiri di telepon.
Phronemophobia - Takut unutk berfikir.
Phthiriophobia - Takut pada kutu. (Pediculophobia)
Phthisiophobia - Takut pada TBC.
Placophobia - Takut pada batu nisan.
Plutophobia - Takut kaya/menjadi kaya/kekayaan.
Pluviophobia - Takut hujan atau kehujanan.
Pneumatiphobia - Takut pada roh.
Pnigophobia or Pnigerophobia - Takut tersedak atau takut tercekik.
Pocrescophobia - Takut bertambah berat badan. (Obesophobia)
Pogonophobia - Takut pada jenggot.
Poliosophobia - Takut penyakit lumpuh.
Politicophobia - Takut atau ketidaksukaan berlebih terhadap politisi.
Polyphobia - Takut akan banyak hal.
Poinephobia - Takut akan hukuman.
Ponophobia - Takut terlalu banyak kerja atau kesakitan.
Porphyrophobia - Takut pada warna ungu.
Potamophobia - Takut pada sungai atau air mengalir.
Potophobia - Takut pada alkohol.
Pharmacophobia - Taku pada obat-obatan.
Proctophobia - Takut pada rectums.
Prosophobia - Takut pada perkembangan.
Psellismophobia - Takut berbicara gagap.
Psychophobia - Takut pada pikiran.
Psychrophobia - Takut pada dingin.
Pteromerhanophobia - Takut terbang.
Pteronophobia - Takut dikelitik bulu.
Pupaphobia - Takut pada boneka/wayang .
Pyrexiophobia - Takut pada demam.
Pyrophobia - Takut pada api.

Radiophobia - Takut pada radiasi, sinar x.
Ranidaphobia - Takut pada katak.
Rectophobia - Takut pada rectum atau penyakit dubur.
Rhabdophobia - Takut akan dihukum berat atau dipukul dengan balok, atau dikecam keras. juga takut pada hal magis. (tongkat sihir)
Rhypophobia - Takut buang air besar.
Rhytiphobia - Takut mendapat kerutan.
Rupophobia - Takut pada debu.
Russophobia - Takut pada orang rusia.

Samhainophobia: Takut pada Halloween.
Sarmassophobia - Takut pada permainan cinta. (Malaxophobia)
Satanophobia - Takut pada setan.
Scabiophobia - Takut pada kudis.
Scatophobia - Takut pada masalah feses.
Scelerophibia - Takut pada orang jahat atau perampok.
Sciophobia Sciaphobia - Takut pada bayangan.
Scoleciphobia - Takut pada cacing.
Scolionophobia - Takut sekolah.
Scopophobia or Scoptophobia - Takut dilihat atau ditatap orang.
Scotomaphobia - Takut kebutaan visual.
Scotophobia - Takut pada keggelapan. (Achluophobia)
Scriptophobia - Takut menunggu di tempat umum.
Selachophobia - Takut pada hiu.
Selaphobia - Takut pada kilasan cahaya
Selenophobia - Takut pada bulan.
Seplophobia - Takut pada benda membusuk.
Sesquipedalophobia - Takut pada kata-kata panjang.
Sexophobia - Takut pada lawan jenis. (Heterophobia)
Siderodromophobia - Takut pada kereta, rel kereta api atau berpergian dengan kereta api.
Siderophobia - Talut pada bintang-bintang di langit.
Sinistrophobia - Takut pada benda di sebelah kiri.atau kidal
Sinophobia - Takut pada bangsa dan kebudayaan cina.
Sitophobia or Sitiophobia - Taut pada makanan atau takut makan. (Cibophobia)
Snakephobia - Taut pada ular. (Ophidiophobia)
Soceraphobia-Takut pada orang tua angkat.
Social Phobia - Takut dievaluasi negatif dalam lingkungan sosial.
Sociophobia - Takut pada masyarakat atau orang secara umum.
Somniphobia - Takut tidur.
Sophophobia - Takut untuk bersandar.
Soteriophobia - Takut bergantung pada orang lain.
Spacephobia - Takut pada angkasa luar.
Spectrophobia - Takut pada hantu.
Spermatophobia or Spermophobia - Takut pada kuman.
Spheksophobia - Takut pada ngengat.
Stasibasiphobia or Stasiphobia - Takut unutk berdiri atau berjalan. (Ambulophobia)
Staurophobia - Takut pada salib dan takut disalibkan.
Stenophobia - Takut pada benda atau tempat sempit.
Stygiophobia or Stigiophobia - Takut pada neraka.
Suriphobia - Takut pada tikus.
Symbolophobia - Takut pada simbolisme.
Symmetrophobia - Takut pada benda simetris.
Syngenesophobia - Takut pada orang dekat/keluarga.
Syphilophobia - Takut pada syphilis.

Tachophobia - Takut pada kecepatan.
Taeniophobia or Teniophobia - Takut pada cacing pita.
Taphephobia Taphophobia - Tajut dikubur hidup-hidup atau takut kuburan.
Tapinophobia - Takut menular.
Taurophobia - Takut pada banteng.
Technophobia - Takut pada teknologi.
Teleophobia - 1) Takut pada rencana tertentu. 2) takut acara keagamaan.
Telephonophobia - Takut pada telepon.
Teratophobia - tkut melahirkan anak yang buruk atau takut pada monster atau takut orang berpenampilan buruk.
Testophobia - Takut untuk menjalani test.
Tetanophobia - Takut kejang mulut atau takut tetanus.
Teutophobia - Takut segala sesuatu tetang jerman.
Textophobia - Takut pada bahan kain tertentu.
Thaasophobia - Takut unutk duduk.
Thalassophobia - Takut pada lautan.
Thanatophobia or Thantophobia - Takut mati atau sekarat.
Theatrophobia - Takut pada teater/bioskop.
Theologicophobia - Taut pada teology.
Theophobia - Takut pada tuhan atau suatu agama.
Thermophobia - Takut kepanasan.
Tocophobia - Takut pada kehamilan dan kelahiran anak.
Tomophobia - Takut dioperasi.
Tonitrophobia - Takut akan guntur.
Topophobia - Takut pada tempat atau situasi tertentu, seperti pentas horor.
Toxiphobia or Toxophobia or Toxicophobia - Takut pada racun atau tidak sengaja keracunan.
Traumatophobia - Takut akan cedera.
Tremophobia - Takut menggigil.
Trichinophobia - Takut akan penyakit yang diakibatkan oleh cacing pita babi.
Trichopathophobia or Trichophobia - Takut pada rambut. (Chaetophobia, Hypertrichophobia)
Triskaidekaphobia - Takut pada angka 13.
Tropophobia - Takut untuk bergerak maju atau untuk berubah.
Trypanophobia - Takut disuntik.
Tuberculophobia - Takut TBC.
Tyrannophobia - Takut pada tirani.

Uranophobia or Ouranophobia - Takut pada surga.
Urophobia - Takut pada urine.

Vaccinophobia - Takut pada vaksinaasi.
Venustraphobia - Takut pada wanita cantik.
Verbophobia - Takut pada kata-kata.
Verminophobia - Takut pada kuman.
Vestiphobia - Takut pada pakaian.
Virginitiphobia - Takut diperkosa.
Vitricophobia - Takut pada ayah angkat.

Walloonphobia - Takut pada Walloons.
Wiccaphobia - Takut pada penyihir dan hal berbau sihir.

Xanthophobia - Takut pada warna kuning atau kata "kuning".
Xenoglossophobia - Takut akan bahasa asing.
Xenophobia - Takut pada orang tak dikenal atau orang asing.
Xerophobia - Takut akan kekeringan.
Xylophobia - 1) Takut pada objek dari kayu. 2) hutan.
Xyrophobia - Takut pada pisau cukur.

Zelophobia - Takut cemburu.
Zeusophobia - Takut pada tuhan atau dewa.
Zemmiphobia - Takut pada tahi lalat besar.
Zoophobia - Takut pada binatang.

Read more ...

Menyingkap Rahasia Surat AN-ANBIYA 69

Segala sesuatu di alam semesta itu adalah berpasang-pasangan, itulah Sunatulloh yang Allah tetapkan. ada siang ada malam, ada baik ada buruk, ada positif ada negatif, ada besar ada kecil, ada laki-laki ada perempuan. dan diantara kedua pasangan ada nilai tengahnya, itu adalah nilai keseimbangan dari dua pasangan itu.
siang malam antara keduanya ada magrib dan subuh, baik buruk ditengahnya ada sedang-sedang saja, ada positif negatif ditengahnya ada nilai nol, ada laki2 ada perempuan ditengahnya anda tahu sendiri.


begitu juga dengan sistem energi tubuh kita, ada energi panas dan ada pula energi dingin. Dan posisi keseimbangan ditengahnya di istilahkan dengan hangat. itulah posisi kesimbangan suhu tubuh manusia secara normal. Energi panas dan potensinya sudah dibahas pada kesempatan sebelumnya. kedua energi ini secara tersirat dijelaskan dalam Al-qur'an.
Mungkin anda tidak asing dengan riwayat atau kisah nabi Ibrahim yaitu mukjijatnya tidak terbakar oleh api.

Surah al-Anbiya, ayat 69 : “Hai api! Hendaklah dingin dan selamatkan Ibrahim!

Menurut pemahaman penulis maksud dari ayat diatas adalah bahwa Allah tidak merubah sifat api itu menjadi dingin karena bila Allah merubah sifatnya tentulah kayu tidak bisa terbakar, karena secara sunatulloh, ya sifat api itu yaitu panas. lalu maksud ayat diatas seperti apa?

Inilah yang menggelitik untuk dipikirkan, karena untuk proses bisa menjadi api itu karena ada beberapa substansi yaitu Bahan bakar(materi), energi panas dan oksigen. Bentuk cahaya api itulah adalah hasil reaksi ketiga substansi itu, tidak ada salah satu substansi itu saja, api tidak akan terbentuk atau terjadi. Yang jadi pertanyaan adalah SESEUATU yang menyebabkab nabi ibrahim TIDAK TERBAKAR, dan sesuatu itu apa?. ini lah yang harus dikaji secara dalam!!

Seperti dijelaskan segala sesuatu itu berpasang2 pasangan termasuk sistem tubuh kita, dalam tubuh kita ada energi dingin ada juga energi panas. kondisi keseimbangan kedua ini adalah suhu normal tubuh kita. Keberadaan energi dalam keadaan normal dapat di buktikan apabila kita terserang virus atau kuman, dalam hal ini disebut dengan istilah panas dingin(demam). Kondisi ini adalah bagaimana sistem energi tubuh kita mengacak suhu tubuh dengan kadang panas atau kadang dingin, dengan kondisi fluktuasi energi ini virus atau kuman tidak bisa hidup. Itu salah satu sistem tubuh kita untuk pertahanan terhadap penyakit, sebab dalam kondisi ekstrim kuman tidak bisa hidup.

Nah dalam kasus Nabi Ibrahim ini, karena setiap tubuh manusia memiliki potensi energi dingin maka dalam tubuh beliau mengeluarkan energi dingin yang sangat besar untuk melawan energi panas dalam hasil pembakaran api, sehingga membentuk shield atau perisai energi dingin, apabila materi bergesekan dengan energi yang kalah pasti materi, dan gesekan ini menimbulkan panas atau cahaya berwarna merah. tetapi apabila materi(badan Nabi Ibrahim) dilapisi energi dingin melawan energi panas maka energi yang paling kuatlah yang menang, atau minimal kwantitas atau besarannya sama terjadi keseimbangan. malah dalam riwayat diceritakan bahwa Nabi Ibrahim menggigil di tengah kobaran api. gesekan energi dengan energi yang berlawanan biasanya memunculkan cahaya putih.

Dalam hal ini energi tubuh yang keluar dari tubuh nabi ibrahim membentuk shield energi dingin untuk melindungi pengaruh panasnya api. ini dalam kalangan persilatan dengan istilah hawa dingin. karena ternyata energi ini bisa dilatih. sama seperti hawa panas tubuh disebut juga dengan energi postif atau energi dingin(negatif). kedua energi ini dalam tubuh terasa seperti getaran hawa panas atau dingin tergantung bagaiman kita melatihnya. kalau istilah dalam persilatan tiongkok dengan istilah pukulan Inti ES. masing cara melatih ini adalah berbeda,tapi untuk melatih kedua energi perlu latihan yang tekun, karena dua hawa yang berlawanan memlukan perhatian khusus dan cara berlatih yang berbeda.

Sumber

Read more ...

Hikmah Air Mata

Airmata, cairan bening yang tidak berwarna atau transparan ini sesungguhnya berasal dari cairan darah. Ketika airmata akan keluar, dapat dirasakan darah mengalir naik ke kepala. Darah itulah yang menjadi asal dari airmata.

Meskipun air mata berasal dari cairan darah, airmata tidak berwarna merah. Hal ini disebabkan karena ketika cairan darah masuk ke dalam kelenjar air mata, dinding sel yang dilalui bekerja untuk menyaring unsur warna merah yang terdapat dalam sel darah merah sehingga menghasilkan cairan bening yang disebut dengan airmata.

Perasaan menjadi lega setelah menangis. Ketika dada dan kepala dipenuhi oleh berbagai macam masalah yang menyesakkan, sebagian orang berusaha untuk melonggarkannya dengan menitikkan airmata. Seiring dengan airmata yang meleleh di pipi, sedikit demi sedikit kepala dan dada terasa lebih ringan. Mengapa demikan?
Sesungguhnya di dalam airmata terkandung materi stres. Materi stres ini terkandung dalam semua jenis airmata. Tidak hanya pada airmata ketika sedih atau menyesal saja, tetapi materi stres juga terkandung dalam airmata bahagia.
Perasaan manusia yang berubah drastis menimbulkan beban secara mendadak pada tubuh sehingga materi stres di dalam darah meningkat.Dengan mengeluarkan airmata, materi stres pun turut keluar sehingga perasaan yang tadinya tidak menentu akan menjadi tenang.

Asal mula dan tujuan akhir air mata
Setiap kali mengedipkan mata, ada sejumlah airmata yang dialirkan ke permukaan mata. Ketika mata terasa kering, kita mengedipkan mata. Begitu berulang-ulang. Dalam satu menit, seseorang mengedipkan mata kurang lebih sebanyak 15 – 20 kali. Pada saat itu pula airmata membasahi permukaan mata tanpa kita sadari.
Sebanyak 10 persen dari airmata yang dialirkan ke permukaan mata dan berfungsi untuk menjaga kelembaban permukaan mata ini, menguap. Sedangkan 90 persen sisanya akan mengalir melalui sebuah saluran kecil di mata bagian dalam. Setelah itu, airmata ini mengalir melalui kelenjar kecil yang menghubungkan antara mata dan hidung, dan akhirnya mengalir melalui saluran hidung dan terkumpul di dalam hidung.
Setelah menggunakan obat tetes mata tidak jarang pangkal lidah merasakan sesuatu yang pahit. Hal ini terjadi karena obat tetes mata tersebut melewati rute yang sama dengan air mata, dan ada kalanya setelah melalui hidung, obat ini mengalir ke dalam mulut.

Fungsi airmata
Air mata memiliki berbagai fungsi. Fungsi utama airmata adalah untuk mengangkut unsur asam dan zat gizi ke mata. Pada kornea tidak terdapat kelenjar darah sehingga bagian ini tidak dapat mendapatkan zat yang diperlukan. Air mata bekerja untuk mengatasi hal tersebut.
Selain itu, airmata berfungsi untuk mencegah masuknya berbagai macam bakteri atau virus yang terkandung di dalam benda asing atau kotoran ke dalam mata. Di dalam udara terkandung polusi yang jumlahnya sangat banyak, melebihi yang kita perkirakan. Bisa dibayangkan, bila tidak ada air mata, kotoran tersebut dapat langsung masuk ke dalam mata, sehingga menimbulkan infeksi pada mata. Dengan kata lain, airmata berfungsi untuk melindungi mata dari kontaminasi polusi tersebut.

Air mata terbagi 3 jenis
Sepanjang hayat manusia biasanya akan meneteskan 3 jenis air mata.
1. Air mata yang paling fundamental akan terjadi ketika setiap kali mengedipkan mata, ia membasahi bola mata kita.
2. air mata pemantulan, ketika mata kita mengalami luka, atau terkontak gas yang merangsang mata, maka mata kita akan meneteskan air mata demikian.
3. Ketiga, air mata perasaan, yaitu air mata yang menetes saat kita menangis.

Kedua jenis air mata yang pertama tersebut di atas memiliki komposis kimia yang sama, namun, komposisi kimia pada air mata yang bergejolak (perasaan) tidak sama, setelah menganalisa komposisi-komposisi ini, kita akan dapat mengetahui efek air mata.
Ahli biokimia dari Universitas Minnesota William Ferea mendapati, dalam air mata yang bersifat perasaan, jenis protein lebih besar 20%-25% dibanding air mata pemantulan, apalagi kadar kalium adalah 4 kali lipatnya dari yang disebut terakhir di atas, dan kekentalan mangan lebih tinggi 30 kali lipat dibanding serum. Air mata ini juga banyak mengandung hormon, seperti misalnya hormon kulit adrenal.

Air Mata Perasaan atau Luapan Perasaan.
1. Air Mata Memori. adalah a airmata yang didorong oleh kenangan yang mengesankan, yang indah atau yang buruk. Kita hidupkan kenangan-kenangan tersebut melalui linangan airmata.
2. Air Mata perasaan Lega adalah i airmata yang memberikan rasa lega, yang berfungsi sebagai terapi untuk mengatasi rasa cemas yang berkepanjangan. Kita pun menangis akibat tangisan orang banyak, misalnya tangisan saat tangisan saat perkawinan, wisuda atau memasuki masa purnabhakti. Airmata ini pertanda keakraban hubungan.
3. Air Mata kehilangan adalah ekspresi rasa kehilangan, terutama bila yang hilang sangat berarti bagi seseorang.
4. saat perpisahan Pada saat-saat perpisahan.
5. air mata ketidakberdayaan adalah perasaan yang mengekspresikan rasa penghargaan dan mengundang refleksi, depresi, frustasi dan putus-asa.
6. air mata tersentuh hati adalah air mata yang mengekpresikan rasa kagum, syukur, Bahagia.
7. air mata ketakutan adalah yang muncul saat kita ketakutan.
8. Air mata kesedihan adalah air mata yang muncul karena kesedihan.

KESIMPULAN.
1. Yang manjadi masalah adalah bukan keluarnya air matanya, tapi motivasi yang mendorong kita menangis.
2. Air mata emosi adalah wujud dari luapan emosi atau untuk melepaskan beban pikiran.


"Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gementarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (kerananya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal..." ( Surah Al-Anfaal, ayat 2 )

"Mereka itu adalah orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah, yaitu para nabi dari keturunan Adam, dan dari orang-orang yang Kami angkat bersama Nuh, dan dari keturunan Ibrahim dan Israil, dan dari orang-orang yang telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilih. Apabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis". (QS. Maryam:58)

"Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu'". (QS. Al Isra:109)
... Lihat Selengkapnya
"Dan kamu mentertawakan dan tidak menangis?" (QS. An Najm:60)

"dan bahwasanya Dialah yang menjadikan orang tertawa dan menangis"(QS. An Najm:43)

" Maka hendaklah mereka tertawa sedikit dan menangis banyak, sebagai pembalasan dari apa yang selalu mereka kerjakan." (QS. At Taubah:82)

Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: "Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu."(QS: Fushshilat:30)

Read more ...